SENI DAN REPRESENTASI

 

jenis representasi tertentu, yaitu representasi bergambar, tidak memerlukan pengakuan. Jadi, neo-naturalisme tidak terpengaruh oleh konvensionalis terkuat argumen terhadap jenis teori ini, dan neo-naturalismetampaknya memiliki kekuatan penjelas lebih dari konvensionalisme. Namun neo-naturalis masih bisa belajar sesuatu dari konvensionalisme. Bahkan jika pengakuan adalah kondisi yang diperlukan untuk representasi bergambar, itu bukan kondisi yang cukup, karena, meskipun kita mungkin mengenali wajah di awan, awan bukanlah representasi dari wajah yang kita lihat di dalamnya. Kenapa tidak? Membiarkan kami mengeksploitasi proposal konvensionalis bahwa denotasi juga diperlukan kondisi representasi dan memasukkan saran itu ke dalam pernyataan neo-naturalisme.

Ini menghasilkan pernyataan yang lebih kompleks dari teori neo-naturalis representasi bergambar, yaitu:

Sebuah desain visual x menggambarkan y (sebuah objek, orang, tempat, tindakan, peristiwa atau desain visual lainnya) jika dan hanya jika (1) x memiliki kapasitas yang dimaksudkan untuk menyebabkan penerima normal kenali y di x hanya dengan melihat; (2) penerima yang relevan kenali y di x hanya dengan melihat; (3) x dimaksudkan untuk menyatakan y; dan (4) penerima yang relevan menyadari bahwa x dimaksudkan untuk menunjukkan y.

Ini cukup seteguk, tetapi tampaknya memberi kita penjelasan yang lebih kuat tentang jenis representasi bergambar yang paling dasar daripada sifat tradisional. Ini mengeksploitasi penekanan konvensionalis pada denotasi, tetapi penyederhanaan representasi tidak salah untuk itu jenis representasi khusus yang kita sebut "pemikiran".

Namun, setidaknya satu pertanyaan mungkin masih tersisa untuk pembaca yang cermat. Meskipun neo-naturalisme tampak lebih unggul daripada konvensionalisme, bagaimana caranya?dibandingkan dengan teori kemiripan representasi bergambar? Sini biar cukup dua komentar. Pertama, neo-naturalisme dan teori kemiripan dapat digabungkan, karena mungkin ternyata psikologis mekanisme yang merupakan isyarat bagi penerima untuk mengenali referensi dari gambar adalah kemiripan. Tentu saja, kemiripan mungkin bukan mekanisme; sesuatu yang lain mungkin.

Tapi ini mengarah ke komentar kedua. Apapun mekanismenya yang mengamankan pengenalan gambar adalah pekerjaan untuk psikolog untuk menemukan. Sudah cukup bagi filsafat untuk mengatakan bahwa pengakuan (namun harus dijelaskan secara ilmiah) sangat penting untuk representasi bergambar. Artinya, filsafat mencoba mengatakan apa representasi bergambar, bukan cara kerjanya secara psikologis.